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山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且。 山有乔松，隰有游龙。 不见子充，乃见狡童。 ——《诗经.郑风.山有扶苏》 山上有高大茂盛的扶苏树，池里有美艳无比的荷花，没能找到子都这样的美男子，却偏偏遇上个小狂徒！ 山上有巍峨挺拔的松树，水中有鲜艳夺目红廖草，没见到子充这样的好男儿，却偏偏遇上了个小狡童！ 扶苏之名由是得之乎？ * * * 扶苏是始皇长子，相貌出众、仁厚明智、坚毅而且执拗，认准的事绝不回头！ 即使因“焚书坑儒”之事与始皇闹翻被派去督促蒙恬“北方军团”后，依然坚持己见，多次上书始皇帝表达不同政见。始皇病死沙丘后，被赵高李斯矫诏杀死！ ——於是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。更为书赐长子扶苏曰：“今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有馀年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。”封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏於上郡。使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而後死，未暮也。”使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系於阳周。（《史记.李斯列传》） * * * 扶苏素有贤名，仁厚而爱人，又是为了天下读书人遭贬，后世之人无不对其悲惨遭遇深表同情，对其自杀表示惋惜，以至于现在云集“起点中文网”的众多穿爱好者们穿梭回秦末后第一件事就是前去阻止扶苏自尽，甚至还通过所谓的“蝴蝶效应”逆天改命，与扶苏一起夺回帝位，再与项羽、刘邦决战关中，三分天下…… 这样的故事或许很动人，很能产生代入感，但鄙人以为，如果你是位有一定逻辑思维能力与对秦末历史比较熟悉的人，你应当能分析出，只要秦始皇依旧那样好大喜功、以贪勤民，秦帝国的覆亡是必然的！就算扶苏未死，也不过最多能使其多苟延残喘几年而已！ * * * ——场景回放：一段不见于正史的传说： 荒山寂寥，北风呼啸，衣衫褴褛的色野汉毕嚣仰望天际，振臂高呼：“哈哈，老子回到古代啦！哈哈哈哈，从今天起，老子要什么有什么，老子喜欢谁就是谁！！没钱？没钱怕什么，老子掌握现代科技，发明个石块变金子的仪器不就成了？没小弟？亏你说得出来，老子虎躯一阵，立马就是从者如云、美女纷聚！打仗？那就更简单了，造些冲锋枪、迫击炮就行！造不出来？怎么可能呢？嘿嘿，过不了多久原子弹、氢弹就会出现在古代战场上了！” * * * 对于《史记》中有关扶苏之死的记载，本人向来持怀疑态度。至于说近年“翻案风”中“秦始皇原本就有让胡亥任太子”之说，更是令人啼笑皆非。 扶苏的个性颇像年轻时代的秦始皇，倔强、果敢，虽因焚书坑儒导致两人公然反目，又因扶苏依然“固执己见、不肯认错”而一直没有将之调回咸阳，但始皇依然让他统帅着秦帝国最强大的军队，临死前也豪不迟疑地“乃为玺书赐公子扶苏”，要求扶苏立即回咸阳继位并主持丧事，可见在继位问题上父子二人早有默契！ 有人说秦始皇本意属胡亥，故而带其南巡，但只要好好读一读《史记.李斯列传》，当能明白这样的书法站不住脚：赵高谓公子胡亥曰：“上崩，无诏封王诸子而独赐长子书。长子至，即立为皇帝，而子无尺寸之地，为之柰何？”胡亥曰：“固也。吾闻之，明君知臣，明父知子。父捐命，不封诸子，何可言者！”赵高曰：“不然。方今天下之权，存亡在子与高及丞相耳，愿子图之。且夫臣人与见臣於人，制人与见制於人，岂可同日道哉！”胡亥曰：“废兄而立弟，是不义也；不奉父诏而畏死，是不孝也；能薄而材譾，彊因人之功，是不能也：三者逆德，天下不服，身殆倾危，社稷不血食。” 这胡亥不仅明理而且无丝毫非分之想，由此可见，秦始皇将传位于扶苏早已是诸公子间的共识！也正因为如此，向来精明的扶苏和蒙恬又怎会只为一把佩剑及一张未经证实的君令便安然受死？从不屠戮大臣的始皇怎么会“尚在”东巡途中突然赐死自己认定的皇位继承人与深得器重的北征军统帅？ 武帝时羽翼未丰的刘据都不甘心不明不白地抹脖子，更何况手握重兵、深得朝中本土派重臣支持的扶苏？ ——陈文德先生在其《刘邦大传》中认为那是李斯、赵高精心构思的一次突袭。鄙人觉得也不可能，要是突袭的话，为何不连着蒙恬一起杀呢？在某种程度上说，这蒙恬的存在比扶苏更危险！ ——更有高人认为，扶苏是赵高李斯胁迫蒙恬一起动手杀死的，因为从蒙恬被囚后的表现看，此人之人品也得大大打几个折扣。但这样的说法也牵强，依当时情形分析，分析出这是矫诏的蒙恬根本就不用怕赵高、李斯。当时的咸阳留守是本土牌右相冯去疾，扶苏、蒙恬要想控制中枢局势简直易如反掌！ 那这里面到底隐藏这什么秘密？恐怕需要那些穿梭爱好者回到秦末去问扶苏、蒙恬本人了！ * * * 野史公补注：史籍并无扶苏相貌描述，鄙人因《诗经.扶苏》而说扶苏相貌堂堂，有些意淫成分。但比之前辈郭公——郭沫若大师，是在是小巫见大巫了： 《史记.秦始皇本纪》：“秦王为人，蜂准、长目、挚鸟膺、豺声，少恩而虎狼心”。 一般考据：蜂，隆也。《太平御览》直接作“隆准”，“蜂准”就是高鼻梁； 古人“长”也通“大”，《太平御览》也直接作“大目”；“挚鸟膺”，“挚鸟不群”。《史记.秦始皇本纪.三家注》：“鸷鸟，鹘。膺突向前，其性悍勇。此言喻始皇帝鹰视虎步，纠纠不群。 “豺声”，豺狼之声也。想象中应是一种很有杀伤力的声音。“少恩而虎狼心”，指为人刻薄寡恩，凶残若虎狼。由此推断，秦始皇的相貌应是高鼻，大眼，昂首挺胸，气质上刚烈，如狼，虎般的男子汉，真正的阳刚型美男子。 ——现代著名“大师级”历史学家郭沫若先生的精妙考证：“蜂准”、“长目”、“挚鸟膺”、“豺声”四项，其实都是生理上的残缺。所谓“挚鸟膺”，就是想鸷鸟那样的胸，也就是医学上所说的鸡胸；“蜂准”就是马鞍鼻，鼻梁凹陷；“豺声”则表明秦始皇有气管炎；至于“长目”，即“马目”，是眼球突出的病状。由此可见，秦始皇不仅丝毫谈不上相貌堂堂，简直就是一个丑陋畸形病夫！ ——后学晚辈野史公妄议：依照郭大师那样推断，“少恩而虎狼心”就得说秦始皇长着像老虎、狼那样的的心脏，是不是有先天性心肌梗塞呢？ 读史如此，读诗亦如此！今天在天涯论坛看到有人诋毁本朝毛太祖的诗，斥其逻辑不通，其推断过程是这样的：“千里冰封，万里雪飘”——万里雪飘怎么会只有千里冰封呢？还有九千里是怎么回事啊？——真正令人笑掉大牙！这样的人也配谈诗？这些人实在可耻，已到了为达其卑鄙目的而无所不用其极之境界了！ 手机用户请登陆我们专门的手机小说站点wap.txxsw.com，随时随地看小说 古今书屋读者交流QQ群：一：24144879（满），二：14549871（满），三：4181406（满），四：30136988 （满），五：6209563 （满），六：9675234 （满），七：24099117 （满），八：17643618 （满），九：17643111（满），十：17643767 （满），十一：24099148 （满），十二：24099017(满),十三:16271670(满),十四:16114933(满),十五:36465243(满),十六:31692919(满),十七:9760732（空）欢迎你的加入！ |
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