古今书屋>>野史公霸王本纪>>野史公霸王本纪目录>>第二卷秦失其鹿 第四章 秦帝国速亡的三大帮凶
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第二卷秦失其鹿 第四章 秦帝国速亡的三大帮凶
 
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  贾谊在其《过秦论.中》中曾说:“今秦二世立,天下莫不引领而观其亡。向使二世有庸主之行,而任忠贤,臣主一心,而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民,以封功臣之后;建国立君,以礼天下。虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里。发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士。轻赋少事,以佐百姓之急,约法省刑,以持其后。使天下之人,皆得自新,更节循行,各慎其身。塞万民之望,而以盛德与天下息矣。即四海之内,皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣,无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。

  依照西汉怀才不遇的大才子贾谊之分析,就算秦始皇已然将天下弄得民怨沸腾,假如胡亥同志能乘新君即位之机行仁政,让百姓休养生息,那么秦帝国至少不会迅速灭亡!但非常令人遗憾的是,这位靠矫诏即位的始皇帝少子连贾谊所说的庸主之能都没有,不仅没有顺应民意调整政策,缓解民怨,反而与灵魂卑鄙为虎作伥的政治家李斯、阴险狡诈、心狠手辣的阉人赵高沆瀣一气,大兴土木、屠戮宗亲、督责大臣,终至天下大乱,王朝覆灭!

  *                             *                         *

  为了使大家更直白地了解这几个家伙如何速亡了大秦帝国,现将其主要“光辉事迹”罗列于下:

  一、矫诏篡位——参与者:赵高、李斯、胡亥。 公元前210年,始皇帝嬴政病死于东巡途中,临终前“乃为玺书赐公子扶苏”,要求扶苏立即回咸阳继位并主持丧事,随性的中车府令赵高串通左丞相李斯伪造遗诏赐死扶苏囚禁蒙恬,拥立昏庸之极的胡亥即位。

  二、变本加厉——参与者:胡亥、赵高、李斯。胡亥即位之后,不仅没能及时调整政策、缓解民怨,反而变本加厉,为逞私欲而戕害黎民。鄙人在上章中已然说过,那始皇帝已是将秦人“事功”之心推至极致之人,其统一后的一系列面子工程已使天下皆成“杨白劳”,但这胡亥竟然更厉害,不仅事事模仿其老子,还要将规模、规格再提高!驰道要扩修,皇陵要扩建,阿房宫的规模要扩大,巡游天下的规格要提高,陪自己打猎游玩的人数要增加……

  三、屠戮宗亲——参与者:胡亥、赵高、李斯。得位不正的胡亥利令智昏地听从赵高、李斯建议,以屠戮宗亲的手段来巩固帝位!在这场严重动摇秦帝国根基的大清洗中,总计有十二位公子、十位公主被杀,受株连的官员近侍不计其数!    

  四、自毁长城——参与者:胡亥、赵高。在大肆屠戮宗亲的同时,胡亥与赵高还有计划地开始对朝中功勋旧臣、本土派军方势力进行大清洗,对秦帝国中心耿耿的重臣蒙毅、蒙恬、丞相冯去疾、将军冯劫等纷纷被杀。尤其不可思议的是,这两人竟然还商定把诛杀对自己的所作所为持有异议的朝臣作为“长有天下”的第一个要务!

  五、督责之术——参与者:胡亥、李斯。为了保住自己的地位,对时局有清醒认识的李斯昧着良心向胡亥提出“督责之术”,为胡亥提供了肆虐天下的”理论根据”,将征税多少当作升迁的标准,视杀人多寡为中奸区别,导致百姓怨声载道,官员人人自危!为邀宠而设计的督责之术造成的后果极其恶劣!

  *                        *                      *

  天网恢恢,疏而不漏!

  未等秦帝国覆亡,这三位“豪杰”就已经身首异处,为天下笑!现立此存照,以戒后世昏君佞臣:

  李斯:前208年7月,李斯在与赵高的争斗中失败,被判处五刑(古代以墨、劓、剕、宫、大辟为五刑),与次子一同被腰斩于咸阳,夷三族!

  胡亥:前207年8月,赵高命自己的女婿阎乐率军杀入望夷宫,逼死胡亥。这位史上第一昏君至死都没表现出一丝君王应有尊严:阎乐前即二世数曰:“足下骄恣,诛杀无道,天下共畔足下,足下其自为计。”二世曰:“丞相可得见否?”乐曰:“不可。”二世曰:“吾愿得一郡为王。”弗许。又曰:“愿为万户侯。”弗许。曰:“愿与妻子为黔首,比诸公子。”阎乐曰:“臣受命於丞相,为天下诛足下,足下虽多言,臣不敢报。”麾其兵进。二世自杀。以黔首葬二世杜南宜春苑中。(《史记.秦始皇本纪》)

  ——“能让我见见赵高吗?”“不可”

  “我自动退位,去做个郡守行不行?”“不行!”

  “我带着老婆孩子去做老百姓行不行?”“不行!”

  雄才大略的始皇帝竟然生出了这样个没骨气的儿子,难怪陈涉要说“王侯将相宁有种乎?”了!

  赵高:杀了胡亥后,赵高原想自己称帝,但朝臣无人支持,只能立胡亥哥哥的儿子子婴为秦王,同时与已入武关的刘邦商谈投降事宜。得知赵高欲与刘邦平分关中称王的消息后,秦王子婴设计将赵高诱入斋宫中将其杀死,后又灭了赵高三族,并将他车裂!

  *                              *                          *

  野史公评注:

  一、或许有人对鄙人将李斯这位对秦帝国的建立有莫大功勋之人与赵高、胡亥并列持有异议。但纵观其拥立胡亥后的所作所为,将之列入三帮凶之列是不为过!世人皆曰赵高矫诏拥立胡亥,李斯只是被胁迫。其实大谬,只要好好读下有关记载,就知道那完全是担心本土势力得势后影响自己权势的李斯与赵高的一次合作!李斯是什么人?秦帝国的宰相,在沙丘时要是李斯不愿意矫诏,可以轻而易举地将赵高杀N遍!

  二、“不问苍生问鬼神”!提到贾谊,由于其《过秦论》是中学语文课文(现在不知还有没有?),不妨在此稍做介绍: 贾谊(公元前200年——公元前168年),西汉著名的大儒,人称贾生、贾子、贾长沙。元帝元年(前179年),贾谊在老师吴廷尉的推荐下,被征召入朝,立为博士。一年之中,又被破格晋升为太中大夫。后因人际关系不好被贬为长沙王的太傅。文帝十一年(前169年),梁怀王刘揖人朝,不幸坠马而死。贾谊认为自己作为梁怀王的太傅而没有尽到自己的责任,伤心而死。

  观贾子一生,虽然短暂,但文学成就甚大。他不仅是骚体赋的代表作家——代表作有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》,而且还是政论散文大家。刘勰在《文心雕龙.奏启》中称其奏疏“理既切至,辞亦通畅,可谓识大体矣。”代表作品:《过秦论》、《论积贮疏》。

  ——李商隐之《贾生》诗:“宣室求贤访逐臣, 贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神。”这诗歌很多人都知道,义山用的这个典故很“有趣”:有一次年终祭祀,汉文帝在未央宫“斋戒沐浴”,诚心敬祀神灵,忽然想起了一些神鬼方面的问题,赶紧派人将贾谊叫了过来,两人一直谈到半夜。事后,汉文帝对人说:“好久没有看见贾生,我以为自己的学问已经超过了他了,哪知还是赶不上!”

  ——本朝太祖诗《七绝•贾谊》(1964年) :贾生才调世无伦, 哭泣情怀吊屈文。 梁王堕马寻常事, 何用哀伤付一生。

  *                            *                     *

  ——场景回放:咸阳,深宫。胡亥端坐龙椅,目光深邃:“人最宝贵的是东西生命,这生命对每个人只有一次。人的一生应当这样度过,当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧……”

  “……”赵高一听,浑身冰凉,心道,“原想弄个二百五做傀儡,那知这小子竟然是个明白人!怎么当时愣没看出来呢?”

  “……这样,在临终的时候,他就可以这样说,我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业……”

  “恕鄙人驽钝,陛下能不能说明白些啊?”听得云里雾里的赵高已是手脚冰凉了!

  “不明白?你当然不会明白!”胡亥意味深长地看了看赵高的下体,喟然叹道,“朕的意思是,人的生命是有限的,而享乐是无限的,我要把有限的生命投入到无限的穷奢极欲当中去。”    

  “……”赵高眼前一黑,差点摔倒。

  “唉,师傅啊,朕现在算是想明白了,人生苦短,做人千万不能好高骛远,一定要与时俱进,I   have  a  dream,朕要享乐到死,HI到死,朕能想到最幸福的事,就是和众多妹妹一起慢慢变老……”

  “……”赵高鲜血狂喷,终于昏厥!

  ——夏,四月,二世至咸阳,谓赵高曰:“夫人生居世间也,譬犹骋六骥过决隙也。吾既已临天下矣,欲悉耳目之所好,穷心志之所乐,以终吾年寿。”

  (《史记.李斯列传》)

  


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