第三章涂山氏之女-第一卷穿梭第一衰人 -野史公霸王本纪-古今书屋-免费YY小说

　　——依照正常逻辑推理，这位倒霉主角被老虎咬死的可能性很大。但各位支持本书的穿梭爱好者尽管放心，至少到目前为止，穿梭传记中的那些前辈们没有一个是“出师未捷身先死”的，向来尊敬前辈的野汉自也不愿、不敢违此前例。

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　　混混沌沌地睁开眼睛，毕嚣先是看到了一点昏黄的灯光，随即发现自己竟然身处一间陈设简陋的小木屋内，刚想起身看个究竟，猛然胸肋间传来一阵剧痛，想抬头看看为何胸肋间会如此剧痛，却发现自己脖颈上似乎缠着厚厚的布带，抬头的努力牵动伤势，两处伤口同时剧痛，顿时又一次昏死过去。

　　再一次醒来的时候，已是白天。不敢稍动的毕嚣听到了一个娇憨女子欣喜的声音：“爷爷，爷爷，快来，那人又醒了！”

　　女子的话语虽然带着些怪异口音，但经过特殊培训的毕嚣基本能听懂。

　　过了片刻，凌乱的脚步声中，毕嚣眼前出现了一张带着慈祥笑容的清瘦老脸，透过老者颌下白须，毕嚣还依稀看到了其身后那张布满了关切之意的娇美白皙小脸蛋。

　　“哈哈，美女！果然有美女！”精神顿时大震的毕嚣本能地准备“震虎躯”，不小心又一次牵动伤口，痛得龇牙咧嘴。

　　“小伙子，别动，你的伤势很重，能醒过来算万幸啊！”清瘦白须老者伸手制止了毕嚣的骚动。

　　“能醒就是万幸？我受了什么伤？”听老者说得慎重，毕嚣的心一阵抽搐——要是那杀狼后露在外面的物件被老虎咬掉了，那还不如死了算了！

　　“前不久老夫带着皎皎去山北采药，发现你昏死在山岙里，脖子上的伤口还在流血，肋骨也断了好几根……”

　　“等等，昏死？那该死的老虎竟然没吃我？”回忆起那天被猛虎扑倒的场景，毕嚣甚感诧异。

　　“公子吉人天相，有诸神护体，猛虎当然不敢吃你啊！”白须老者笑着宽慰他。

　　“诸神护体？哈哈，脖子都被咬开了口子，肋骨都被踩断了，这些神也太大意了吧？”毕嚣自嘲，笑的时候牵动伤口，痛得倒抽凉气，全身痉挛。

　　“公子别多动，你脖子上的伤口刚收口。”

　　“伤口刚收口？那……我的肋骨现在接上了吗？”觉得胸肋间尚有隐痛，毕嚣担心地问道。

　　“接啦，把你抬回来的当天老夫就让村里最好的大夫帮你接上了断骨，估计再躺个十天半月，你就能起床啦！”

　　“还要躺十天半月？”

　　“哼，要不是我大哥一直到几座山外的‘丽水’去帮你捉‘育沛’补血，到西边的‘招摇山’上去为你采‘苋草’消肿，你再躺一年也醒不过来！”见毕嚣似乎有些不领情，白皙娇憨少女凑上前来嗔怪道。

　　就着窗户中透入的阳光，毕嚣能清楚地看到姑娘侧颈淡淡的容貌，嗅到她身上散发出的淡淡处女幽香，身下某个部位本能地竖了起来。

　　“皎皎，你就在屋里陪这位公子说说话，爷爷去帮他煮碗稀粥。”没等毕嚣出言相谢，人老成精的矍铄老者已然微笑着推门而出。

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　　有美相伴的日子自是惬意无比。

　　在这段日子里，毕嚣从这位名叫涂皎皎的娇美救命大恩人口中吃惊地了解到，原来自己所处的这片山林竟然是后世史家一直争无定论的涂山！就是这这里，当年平水患、报父仇、夺帝位、定三苗的大禹王“收九牧之金”，委派以制陶、青铜冶铸见长的昆吾部落与熟悉天下地理的专家太章和竖亥一起浇铸了九尊青铜鼎，每一鼎代表一个州，从此，九鼎就成为国家政权的象征。

　　其后夏桀无道，商汤灭夏后，九鼎便飞向商都。再后来，商纣王荒淫无道，周武王伐纣灭商，九鼎又归周所有。传说九万人方能拉动一鼎，周武王发兵八十一万才将九鼎运到都城镐京。到了春秋周定王时，楚庄王称霸天下，当他兴兵攻打洛水流域的陆浑时，周定王派大夫王孙满去慰劳。楚庄王别有用心地问王孙满九鼎轻重，王孙满则称：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”还用“天命在德不在鼎”教训了楚庄王。后来，人们用“问鼎”一词来比喻某人图谋王位。

　　——当然，从某种意义上说，这楚王有问鼎之心也算不上什么僭越之举。我神州中华向有南北对峙的两大文明体系。早在西周王朝成立时，楚自身已有了相当完整的文化政治体系。其领导者也自称为王，与周“天子”地位平等，不同于一般中原诸侯。史载楚“共主”曾基于礼貌向周武王统一华夏表示庆贺，武王以其为化外民族，仅赐给他一个诸侯中最低爵位——“子”爵。幸好当时的楚王也弄不清“子爵”是什么意思，所以没有产生争执。不过开始不懂不等于永远不懂，等楚国铁腕人物熊通即位后，强迫随国替楚向周天子传话——“今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号”，要介入中原政局，要周天子提高其地位。在得知周天子拒绝的消息后，熊通大怒说——“王不加我，我自尊耳！”当即自立为“楚武王”，开“诸侯”僭号称王之先河。

　　——看了这些，或许细心的读者会问：既然这九鼎如此巨大又意蕴非凡，后世怎么突然不见了呢？对于这一点，史籍上也是说法不一，连向被推崇的太史公在其《史记》中也没说明白。《周本纪》说公元前256年，昭王灭周，秦取九鼎宝器；《封禅书》中却又说九鼎在公元前368年没于泗水彭城下。后世东汉史学家班固发现了司马迁的矛盾，因此又在自己的《汉书》中对九鼎之下落重新进行了一番考证，得出的结论是周显王四十二年(前327年)，九鼎确实沦没于泗水彭城下。再到后来，唐人张守节在其《史记.秦本纪》正义中为牵附《始皇本纪》“泗水捞鼎”之说，又考证说：“周郝王十九年，秦昭王取九鼎，共一飞入泗水，余八入于秦中”。

　　——这九鼎真乃神物也，洛阳那一带距离彭城泗水足有千里，竟然能飞入泗水！可见彭城在战国时期就有王霸之气，难怪后来项羽要舍关中而都彭城！如果八鼎确实为秦所取，哪这八鼎到哪里去了呢？编观现存史册，并无任何述及，鄙人我大胆推断，八鼎被埋入了秦始皇陵。

　　看到这里，或许各位兄弟会流口水了吧？但就算鄙人推测正确，我还是坚决反对在现有条件下挖掘秦皇陵！给后人留点家当吧，给华夏民族留些悬念吧！

　　——涂山到底在哪里？向无定论，目前安徽寿县、安徽当涂、浙江绍兴、四川重庆四处正在PK！——估计最后也不会有什么结果！但正是在这座山林的南麓，后来被化身为熊的丈夫大禹吓成大石的涂山氏深情地唱出了我华夏民族历史上有记载的第一首情歌——“候人兮猗”！

　　场景回放：北风呼啸，夕阳西下，涂山的南边的“候人石”上，一位娇媚柔弱的女子呆呆地往着西北方深情吟唱：

　　“大禹哥，你知道我在等你吗？我天天都在这里等你，我等得花儿都快谢啦，你怎么还不来呢？”

　　“当时我可是亲手给禹哥套上号称天衣无缝的‘女娲’牌避孕套的呀？怎么还会怀孕呢？”涂山氏举起纤纤玉手擦去腮旁泪水，低头看了看自己隆起的肚腹。此时的她，绝对不会料到，她腹中的这个小孩，将成为中华历史上第一个“家天下”的天子，将建立中华历史上第一个有史可稽的王朝——夏！

　　“唉，自古多情空余恨，只是当时已惘然，已惘然啊已惘然，已……惘……然……”

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　　而据毕嚣最早见到的那位白须老者，也就是涂山氏本代族长涂山公介绍，他们涂山氏本是古东夷部落的一支，也是夏启的母族，当年为夏桀东征西讨，死伤惨重，在商汤最后的大反击后，他们又死命保着夏桀逃到南巢氏，被一路追击的叛将伊尹杀得溃不成军。夏桀死后，当时的族长带着残存的族人退回涂山，一直隐居到现在。其间又遭遇了周公伐东夷王徐偃之厄。由于涂山族女子向以美貌温柔专情闻名于世，历代君王、重臣均喜派军前来索拿族中美貌女子充其后宫内府，供其淫乐，故而族人只能一直躲在这深山老林中，至今未能恢复元气。

　　“那你们现在尚存多少人呢？”听了族长的介绍后，毕嚣饶有兴趣地问道。

　　“唉，就算把附近几个小村子的人全算上，最多也不过两千来人！”

　　“才两千来人？”刚梦想着依靠涂山氏族的力量去争霸天下的毕嚣有些失望。

　　“能有这么多人已经很不容易啦，天下连年征战，自殷、周而后，我东夷倍受歧视，族人四散于东南各隅，这里几乎已是最大的聚居地了。”说到这里，涂山公连连摇头，显然是无奈之极。